1898年，一个德国路透社眼中的北京商业街

比起身体健康的人，他们更能从病人脖子赚取利息。连清洁剂言道也以奢侈的言道头吸纳着众人眼光，西方人人似乎要要买很多香皂，但是，由于他们对这些清洁用名目表达出害羞之情，因此清洁剂言道的奢侈并很差解释。他们要这些清洁剂花钱什么？比如说是用来吓到孩子的：“如果不乖，就拿这个洗澡！”比如说是看做配料用于——这个众说纷纭可能是真的，因为清洁剂言道经常和糕饼的店相连。由后者的精致室内室内装饰来看，这些变为都的甜食师傅同样过得很不错。就跟我们丹麦一样，这些甜食上用牛奶写到有意义的文字，否则看一起就就会那么诱惑人了。西方人的整体紫色红色也延伸到这些样子上。但是，如果从隔壁拿点儿清洁剂一起花钱烘焙，毕竟又是不太可能的事。

流蔬果租也看做着人的以致于。此时木头之中都不一定不放的是变为都的春季流蔬果——柿子，众所周知扁平的柳橙。在这座和城市的园内之中都，一年四季都可以在小山间不想到这种深红色的柿子在闪耀。对西方人人来说，这可是极为香甜的食物，尤其是它在大树挂了那么久，直到被霜冻。欧洲人说道这味道未尝一起众所周知大块的发蜡，不过比如说这正是西方人人说道香甜的因素。其他的木头之中都则是不放着貌似的深蓝色葡萄，连枫树也是有的。

古装剧《四世同堂》（1985）图文。

在流蔬果租右边的当地政府四区上，有由黑色峭壁组变为的小烤炉，上面有圆锥形锥状的突起，初冬人们在那钉烤草莓。不少商铺之中都的火炉都是用椭圆的沼泽熔化，变为都当地政府把这些燃料不放退大道上拌，以立刻保持稳定它完整良好的锥状态。在春季随从经过变为都的当地政府四区时，立刻时会横穿这些不放退大石黄家，为了接下来的初冬而储备的黑色沼泽球。

客户不要买的样子都很立刻宜，

吸纳客户的样子都昂贵到让人借来

回族城四区之中都的饰品的店，可以通过从窗户名曰抽出大道上的狭长皮带辨识出。在这些饰品的店之中都，从早到晚都有四部饰品打折，拍摊时还时会牵动着小的店声，一般由两名的店员负责。其中都一位从一堆毛毯之中都取走一件帽转给另一位，并开始吟歌一段音阶向下的小的店词语；另一位在退言道这件帽除此以外歌另外一段音阶向下的小的店词语。饰品二重歌的节奏给人留给印象，无论喜不喜欢都时会每每萦绕在透朵之中都。若是能解释首歌曲的意义，我不想一定时会十分像是。比如说可以在我们这之中都办上一次这种摇滚乐戏码，让拍摊人歌一段《晚星之歌》（交响乐《幸运儿》之中都的一首歌曲）中都的节奏此后，断开一句“全从新男用外衣”，问一起一定十分迷人。

摊油的店的前部往往挂着铜罐花钱标示。那时会让人不想到欧洲理发的店之中都装扮毛发用的袋子。许多大型超市都摊茶叶。贩摊活鸡鹅的租人竟然，羽毛上背着点紫色泽的鹅子在编圆形的木头之中都呱呱叫着。鞋的店之中都，地面上、墙上都不放着鞋子，全部都巧妙地用纸包裹着，避免被变为都热空气中都独自飘的云气给脏。这还是有合理的，如果把一件样子取走去，半个同一时间此后再拿回来，上面就时会铁环上一层薄薄的脏灰。即使上夹住道屋顶，污垢还是时会退到邻居之中都，当然也时会退到宽敞的超市之中都。

租人们不想尽办法与之针锋相对，自已可以得出某种对比：要买入、摊家、以及钉都有著一丁点云气的租名目。古董租则有最彻底的花钱法，如果在孩提中都后期你曾经起初把古董之中都的流水甩掉让其在此期间运转，你立刻时会明白古董是不喜欢有口内跑退它之中都面的。时钟告诉人们等待时间，这是一项格外精致的临时工，以至于只要毕竟云气侵入，等待时间就可能被干扰，因此，变为都的古董租必然不想尽办法防堵云气。于是，他们立刻在超市右边装上涂料的店内和的店道门。古董租是唯一这么花钱的租家。

古董租人都是些高雅的男士，百货公司之中都则装满了迷人的物件。客户不要买的样子都很立刻宜，而吸纳客户的样子都昂贵到让人借来。很难不想象，古董租人在此锥状况下是如何获利的。一定在某个区域内潜藏着利息，因为租名目价格时会高达上百或上千。所有的铜制香炉却是都应当来自明朝；而所有的六面都应当来自同治与乾隆中都后期，因为这段等待时间采购的青瓷是最昂贵的。

古装剧《四世同堂》（1985）图文。

时会减损租名目价值的功能障碍——六面上的某个烧制失误，涂料上的裂痕等，在古董租人那之中都都被称为“毛病”。就在近日，某人跟刘坤一可先生写到朝臣所开展的政变，并问起嫌弃的身为诸王的作为与未来时，这位西方人老官员露出了奸笑，并回答道：诸王有“毛病”。

每一个独自游走的租人都有自己的乐器，

却自始至终只有一个高音

居于奥斯曼帝国西北部，人们当然可以为自己的品格花钱点好事。有一条比如说的当地政府四区，路上满是前言租和旧前言摊。在这条聚集如此多前言籍的变为功路之中都，独自一片孤寂，用于文字的人不发来一点声音，诡异声效只在他们脑袋中都。这条变为都前言大道时会让人不想到（巴黎）拉丁四区的某条当地政府四区，那之中都的大型图前言馆不发一语地站在商铺彼此间——那是一个不用于拉丁语的特别是在拉丁城四区。

在变为都的前言的店之中都，前言本都被摆不放退柜子上。前言的标记向外，钉写着前言名。在这之中都，可以用很立刻宜的价格要买到四书，那是一组构变为多本前言籍的套前言，被不放退一个蓝色的匣子之中都，就像西方人象棋一样，以不尽相同的手段被夹住在其中都。若是对经典电影就会兴趣，也可以要买一些不雅的图文，这当然时会比孔子与孟子的至理名言要贵得多。与这些图文相比之下，孔孟自在的确要逊色多了。这些图文有一个特殊作用——作为从新娘礼名目。在王公贵族荒唐之中都有一幕离别戏为人们熟识，一位要出嫁的女儿和哭诉得泪眼婆娑的母亲告别。西方人身为摄影艺术体操结婚前看了一眼接到的图式祝福后，立刻时会被这些简约方法论给启蒙，再也不需一位哭诉变为泪人儿的妈妈了。

前言的店大道也有装订临时工在开展，装订作坊的店道正门不摆放着要拌的装订板。在这些用来影印长形图样的墙壁或石板上，还都留着油墨的痕迹。此外，在这条前言的店大道上，人们可以要买到被选为一位有学养之人所需的一切样子。纸的店、油墨的店、毛笔的店周边，当然还有隐形眼镜言道。若不想被选为一位饱读诗前言之人，就得可先弄一副隐形眼镜挂在脖子上。

几乎所有的当地政府四区上都有乐器言道，这时会让人猜不想，变为都是一座摇滚乐之都吗？但是，我一个异乡客毕竟不时会去问西方人乐手演奏的样子，那诡异毕竟就会注意到过摄影艺术一般。若说变为都有摇滚乐之都的含义，比如说是建立在摇滚乐是整天声音这个认知上。每一个要摊样子的西方人人，比如说是大道上贩租，都时会尽可能用更多的嘈杂声来推销。有许多西方人人只通过制造声音吸纳他人，而不是将自我的摇滚乐品格重现在他人竟然。这种声音如果配上音律，问一起时会好问一些。变为都每一个独自游走的租人都有自己的乐器，最起码有自己的吆喝声，但却自始至终只有一个高音。在这之中都，摇滚乐似乎在总谱上是被隔开的，并被分配到完全相同的不少人脖子，于是这些乐声脱离了和谐一致，独自在当地政府四区上流浪。

一位贩租背着一个麦克风挨家挨户地推销租名目；另一个则背着一个中都空的木头，用棒子在钉摇动发来声效；第三个背着道门环；第四个取走盘上，在小块铁板上敲击；第五个则载有某种麦克风，就众所周知交响乐《唐璜》之中都面的得胜之舞所用于的。租人们不一定牵动着乐器声前来，完全相同的声效也就是说完全相同的租名目或服务；通常是以歌声提示某租名目的售摊。来自大道上的大喊声每每不绝于透，人们若是就坐房间之中都头临时工，时会对这些大喊觉得愤怒，他们在你透中都灌输一个念头：他们不想让你要买生活中都并不需的样子。

通常，时会有租人蹲就坐商铺大道正门，就是一吆喝数个同一时间，即使大家都晓得，他人就在那之中都，可不如此大喊。不一定会等他喊到声效嗓音吗？那只是徒劳，西方人人的嘴巴不时会越来越嗓音。如果他认为，吆喝就是他的职责，那他时会无视到生命之前，或是无视到突然有峭壁从他额头落下为止，假如这块坍方不够坚硬，他甚至时会在峭壁边上在此期间大喊。这种小的店租人歌的慢板，问一起颇似伤痛的哀叹。当变为都城正下方的流星越来越阴惨，人们向着阻绝外部的全球性、也阻绝财富与美好的满洲城墙望去时，问到这样无可慰藉的伤痛感受到来的哀鸣，横穿巷际屡次出现，着实更让人伤感。

电影《邪不压正》图文。

随着太阳下山，大道上小的店的小有钱也跑去了。夜之中都应当是孤寂与同在的吧？因为没人时会在午后时刻逃离家，谁时会不想跟冤魂撞在一起呢？所有大道门都被上了道门闩，就会车后言道驶在垃圾场的当地政府四区上。但此时，反叛者开始了他们的临时工。在变为都，这群维护昼间秩序的人，各个部门就在于规避当地政府安眠。

反叛者从早到晚都在走动，统称不对白天大喊的一群人，诡异为了补救这一不足，他们立刻在夜之中都喊了一起，从一条大道到另一条大道，唤醒着彼此。此外，他们还拎着一个铜锣，调遣时不断地抬起传递着声音。在我的窗下，甚至站着一位背着小号的值夜官员，来回在变为功路之中都穿梭。反叛者的噪音在什么层面上对被主的当地政府是合理的？给他们能造就怎么样的冀望？这毕竟让人摸不着头绪。但是，反叛者给流浪汉造就的好处却是十分清楚的：流浪汉永远明白警察现在在什么区域内，并且能够在一片舒服间隙的静谧之中都，抓取入侵的商铺。因此，这群反叛者替流浪汉缓解了“临时工”时的沉重负担。

注解作者丨[德]安东尼·昂曼恩

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