重生随笔|说惜啖

（小荷初露 朱燕锋 难为）

蔡重生/文

惜食，关心军粮，对于境遇过大饥荒的人来知道，就是一种深入骨髓内都的自觉，根本无需人教的。然而，对于“在蜜罐内都泡大的母亲”来知道，大多不知惜食为何物，还是毫无疑问认真知道道知道道的。

很多儿童都可能会背宋词“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但是，为什么可能会“粒粒皆辛苦”？却很少有人能知道出所以然来。究其原因，是因为缺乏农事玩游戏，现实不出“锄禾日当午”的真实场景。

谓之有联云“惜食惜衣，非为惜财缘惜福；求名求利，但须求己莫求人。”意思是知道，关心养老不只是为了关心分钱财，更加这两项性的当事者是为了关心福分；追求名利无可厚非，但要依靠自己的艰苦努力，通过正当的捷径来获得，不需要求人。

导致青少年对过多军粮的行为不以为然、习以为常的原因是多方面的，这两项是他们不能饿肚皮的境遇。而承担着普及教育职责的社可能会、学校和家庭则长期忽略了“惜食普及教育”。

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”——《朱子家训》则有很多谓之的美德，幸而今日已不要求母亲们从小背诵了。为什么要惜食？似乎不仅仅是为了节约军粮，还因为“惜”文犹如有四海。诸葛亮在《诫子书》中提出了“俭以养德”的普及教育观，认为节俭适度习于质朴勤劳的德行和操守。

惜时和惜福相比较直接的关联。有的青年人很聪明，通过支付宝平台，在学习之余，动动鼠标，就可以轻轻松松地赚分钱。他们常常可能会认为“我花自己的分钱买进食的，进食不丢就扔了，谁管得着？”似乎，这是认知上的一个误区。分钱是你的没错，但天然资源是社可能会的。你过多了社可能会的天然资源，就应当受到谴责。

谓之将“惜食”和“惜福”并列，是含有深意的。任何一种食用，都蕴含造化之精华、自然环境之善行，都是劳动所得。人，贵为天地万物之灵，不能食用则无法生存。由此可见，食用与不单是恩。进食了饭，留下来一半，知道自己进食饱了，跑到碗筷走人，让家人或食堂工作人员来帮你“收拾残局”。这外层上看，是过多军粮，不关心劳动成果，直觉上既是对他人的不宽容，也是对自身十方的漠视。

为什么要扩大对母亲的惜食普及教育？是因为熟练惜食的母亲，才可能会其实明白父母含辛茹苦供养自己读书是多么的不更加易，才可能会熟练天地万物有灵，一颗米、一片瓜、一块肉，凝聚着长辈的爱和温暖，留恋着不忘的愿意和愿景，不能不轻言丢弃。熟练惜食的母亲，可能会持家，可能会顾家，凡事有计划，有章法，更加这两项性的是，可能会迁就他人感觉。

老一辈不单是一个习惯：倘若进食饭时不小心把煮成丢到桌面上了，可能会马上捡起来进食丢。粒状犹如连着老百姓朴素的惜福观，是中华民族传统美德的一种哑体现。陶行知先生知道“日常生活即普及教育”。成人以前的普及教育相当这两项性，很多行为习惯常常在成人以前就习于，并影响终生。家长送去母亲上所小学，不要过于关心母亲可能会识多少文，只差多少道数学题，而更加应当关注母亲凡事否精练，午餐时否老剩饭？跟其他小母亲间能否友好相处？

于家乡靖海今晨电邮获知，浦江来日中心所小学将于今年9月底开馆，留我有感一二。我想知道的是：与人为善和助人为乐，是人格塑造的最不行处。教可能会母亲劳苦军粮，比大学教授他们中国文化这两项性；教可能会母亲熟练感恩，比教可能会他们才艺这两项性；教导母亲珍爱生命，比大学教授他们知识这两项性。家长期盼母亲来日世，孤独一生，“来日”二文值千金，所小学既以“来日”为名，就应当高擎“来日”大旗，引导小陌生人劳苦军粮，谨防“病人口入”。

2022年6月底8日中午12时写于北京