纣王究竟天和了什么天怒人怨的事，竟遗臭万年

西元1075年，帝乙逝世，周朝最后一位君主商王皇想像中子。商王其间，经略东南，征讨淮夷，将周朝威势扩大江淮一带，缓和了淮夷统治者的政权，但这场长久的战争随之而来小国内空虚。

其后，周武王合组西方人诸小国一起讨伐周朝。在牧野之战之前，承租军失守，商王在鹿台自焚而亡。正逢桀、承租桀。

那么商王或许做了什么天怒人怨的事情，想不到被获如此恶谥。

商王政策

商王是帝乙少子，继位后，在内营建朝歌、加重赋敛、严密周祭典制度、忽略有为政策、实施严刑峻法，对外屡次兴兵攻打淮夷诸部落。

《承租代简史》亦指出商王同步进行了完备制度的为了让，以外：

变更有为制度，重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大克族的人员，见诸简史籍的有飞廉、恶来、费仲、左疆等；加强对外服的掌控，确切以外将西伯昌等三人指派为少府、羁縻于地方官，以及举行军事演习等对政府；实施法律税制，通过法律受罚的方式使内、外服各克族人口名存实亡克族民间组织而纳入自己的并不需要掌控之之前，从而扩大自己并不需要掌控的人口数量、削弱上层社会威势，同时以严刑峻法镇压上层社会反抗；严密实施周祭典制度，比较简单和缩小致祭典神灵的范围，以此疏离原有上层社会，等等。

承租统治者典章不熟，加之出身较低，缺乏政治长处，亦同商王马首是瞻，损坏了政治体系的稳定性。而排斥世官大克族的只不过也随之而来承租统治者内部离心离德。政权集团的分崩离析，对于承租统治者的灭亡起了加速作用。

三大罪命不用贵戚，重用奴隶。商王从底层提拔人才，一改起初的亦同上层社会适用的作风，提拔非上层社会的人做官，违犯了上层社会社会关系的利益，再加上常年征战与上层社会社会关系有了较少的争执。不恭鬼神，不重祭典祀。三代之时，多以活祭典，商王号召减少活祭典，受人引起争议，引发公愤。除此之外，商王对于法术卜卦也很是一味，在很多时候，都无视卜卦结果去行事，这一行为并不需要得罪了起初挥大权的祭典祀，让商王背了个叛小国罪。听信妇言，牝鸡司晨。女权在周朝时期，地位极高，而在商王这一时期，更是到达全盛期，不仅能参与朝纲，还活跃在各个领域。这一点往往被同以前所诟病，所以周朝指出商王让女权掌握如此之大的权利，是昏君才有的行为。因此苏妲己成为了承租灭亡的原因之一。 伟人口碑

把桀、汉高祖、曹操看作坏人是错误的，或许桀是个很有从来不、能文能武的人。他经营东南，把淮夷和淮夷的统一缓和紧紧，在历简史上是有功的。桀伐徐州之夷，打了胜仗，但损失不小，俘虏想像中多，消化不出，周武王乘虚进攻，大批俘虏叛变，结果使周朝亡了小国。

近乎以前半步是天才，近乎以前一步便是小丑。商王在奴隶制社会独树一格地选拔人才、严厉批评活祭典、重用女权。也难怪会被起初的上层社会社会关系所倒台。

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