这方热土又怎能遗落在梦里？——20世纪南韩十大诗人作品选译

悠悠楚地三万底下 一去不复还

未能绩上麻鞋奉送，悲情愁怀的

那精编细绩的六股麻鞋

怎就居然那银妆刀的青刃

切下这有心的发丝相送啊

马鞍底下的灯台，疲倦的灿烂

九曲回肠的星水打湿了鸵鸟喉

因为哽咽在喉的民谣合上眼球

沉醉于啼血的海棠 归蜀途在啼忍不住

难得一见春风的人啊

郑芝溶（1903—1953？），现居忠清蔚山沃川。出名现代为首文人，其以前不科幻小说偏重想象连续性诗意，写出许多此类的后现代主义诗词歌，前期趋向古典抒情诗词。

窗户窗

窗户上隐约闪现着冰冷和离别

急于地伫立旁边吹拂哈气

中华路扑扇着冻僵的爪子

擦掉又看 抹去再继续看

漆黑的夜数百人而出又数百人而入来回震荡

湿漉漉的光环，闪烁，宝石一般六边形

深夜三人擦拭窗户

是因为孤寂和诡异的自在公事

在凄美的肺血管底下取出

啊啊，你像山鸵鸟一样飞逝了！

南村 愁

朝着东方一望无垠的原野走过

涓涓土石蜿蜒在古老故公事的其本质底下，

斑斑驳驳的大老鹰

在苍的金辉底下慵懒哞叫的区域内，

——这方热土又不忍自在残落在宝贝底下？

小泥炉的尘土慢慢冷却

夜西风竹子梢在空寂的乡间底下如跃马疾驰

躺意渐浓的年迈舅舅

正枕头起稻红小花枕头的区域内，

——这方热土又怎忍自在宝贝当中残落？

我那在泥土底下长大成人的自在灵

因为盼望蔚蓝的黎明前

去寻找肆意射出的短剑

被红小花丛的露水----的区域内

——这方热土怎忍自在宝贝当中残落？

如同传智是之船舰翩然起舞的夜的波涛

乌黑鬓发飘逸的表妹

和我那总是而高雅的

一年四季常在的妹妹

背负着凉爽倾城捡拾稻穗的区域内

——这方热土怎忍自在宝贝当中残落？

灿烂底下映衬稀疏的冷星

挪脚迈向相符的沙堡，

霜落乌啼掠过破旧的屋顶，

围坐在掩蔽的灯光下低声细语的区域内，

——这方热土怎忍自在宝贝当中残落？

色石（1912—1996），原名色夔行，现居咸镜南道定州，日本留学生归来后在北朝鲜文协工不作。1935年在《北朝鲜日报》发表诗词歌《定州城》，登上文坛。创不作当中喜用平安道方言的同时，把北北朝鲜的后现代主义诗词歌推向了重新高度。1945年解放后居住于于北北朝鲜。

南新义州枊洞朴元月方

无可奈何何时，妹妹不在三人一人了，连

跟妹妹三人住过的房子也销声匿迹了

远离了体贴的子女和弟妹们

彷徨在某个冷西风竹子梢的游民

黎明前也暗了慢慢地

西吹得愈来愈温驯了，寒气愈发逼人

我在一户裁缝家看到了房东

住进一个铺着破旧芦苇席的房间内

就这样，在这间潮乎乎又冷又闷的房间内

不分色天和午夜，我独一个人似乎思考了太多

如果送来小瓦盆稻秆火炉的话

就用它煮先是，还在尘土里面漫无目的地算数

躺在红小花席上不出门

十指交插枕头在头下，翻来覆去

像牛一样仿佛地反刍着我的离别和我的蠢笨

胸口压着石质的时候

眼底下盈着热别离的时候

三人不悦得满脸孔赤红的时候

离别和蠢笨窒息得我想象只要过世了

可是慢慢地我又抬起头

要么走去灰色的屋顶，要么瞪着高高的窗户

此时我才明色，用我的意志和意识引领自己有多么不之后

有些愈来愈大、很高的刚才，在任意地驱动我

如此愧疚当中离开了了几天孤独

在我寻常的胸膛底下，离别和哀叹，该沉淀的都不断郁积慢慢地

就只只剩孤寂的时候

偶尔有傍晚时分的米糁子喜沙沙地敲响屋顶

这样的黑夜，我之后凑近火炉，跪在房顶

思就让着一棵孑然孤立在小野一块山岩旁边

旱季的竹子叶在夜幕当中冒着元月日

在喜当中发出沙沙喇叭的

那棵罕见的韧性飘逸的

名叫臭李的竹子

我和妮娜和色山羊

因为贫穷的我

一见钟情了漂亮的妮娜

甜蜜大喜纷飞

一见钟情了妮娜

大喜纷飞

我三人坐着孤零零饮用蒸馏酒

他站饮用着蒸馏酒他站就让

妮娜和我

在积喜皑皑的黑夜骑着一头色山羊

走向山涧，走出深山老林，住进窝棚吧

大喜纷飞

我离别着妮娜

妮娜不会不来的

无可奈何何时她之前偷偷走出我的自在底下在倾诉

到山涧底下去，不是不敌生灵

是生灵一类刚才太过肮脏所以扔掉

大喜纷飞

漂亮的妮娜一见钟情了我

哪底慢慢地的色白马也觉得甜蜜独好，嘶呜咴儿咴儿

金洙英（1921—1968），出名后现代主义文人，1945年开始现代文学创不作大型活动，曾跟金璟麟、朴寅焕等一齐共同出版商后现代主义诗词集《新都市和街坊的合唱》倍受诗词坛欢迎。以前诗词不作强烈反动其本质和周边地区的放纵日常生活，北北朝鲜四一九革命后开始关注观念表象，创不作了反动表象和抵抗资产阶级的表象主义不科幻小说，因而也被称为“积极参与诗词”的代表文人。

红小花

红小花，倒伏了

在夹裹着雨意的刚才风当中飘摇

倒伏的红小花

终于忍不住了

因星空的冷酷而恸忍不住着

又一次伏倒了

红小花倒伏了

比西风倒得愈来愈极快

比西风忍不住得愈来愈即已

却比西风站立得愈来愈极快

天阴了，红小花倒伏了

到了脚腕

到了脚底 深深地伏倒了

随着西风伤到

却比西风先站起来

随着西风忍不住泣

却比西风先遮盖神情

黎明前阴霾 连青年人也倒伏了

奶奶的像片

不用看奶奶的像片

残酷即已已塘来

旨世的奶奶在像片底下

架着眼虹

像我未能犹豫面对着的表象一样

他的下巴深陷

正因如此 那也不是

旨世那天绿色的嘴巴

一如我的活命饱，他站着望我

我躲避的人

还有我的妹妹

偷偷打量舅舅的脸孔

他那并非咏叹的个子

和我并非附身的脸孔部

哦哦，为什么我会随着他的脸孔

如此忐忑不安

假如穿衣了这种焦虑

穿衣面对着他的脸孔

在我荒谬的人生底下

他的像片无法不是一种荒谬

他的拍照在这清爽豁然的清晨

是无法化不作我的另一腿膀的残酷

像融解在大中华路上的窗户窗

像钟表的十二点

不会再继续次判念过的阅历之史……

我有一个穿衣

躲避的人偷偷他的脸孔

金春洙（1922—2004），“纯粹诗词为首”代表文人，其见解的“无意义诗词”是对宗教连续性诗词歌的正面再继续一。文人随之而来过日帝殖民统治压迫和独立战争的折磨，视意识形态为笔下与暴力的代名词，在他的诗词底下彻底排队了历史和表象，转视作与“积极参与诗词”对立的纯粹诗词的代表。文人还在在不科幻小说当中添加北北朝鲜宗教连续性智是唱艺术科幻小说场打令和旨智是调的原因，尝试了即使如此宗教连续性诗词的简练和含义在结构上。

致小花的注解诗词

我刚刚是一只生命危险的野兽。

只要我的手一触碰

你就化不作相符的悬崖峭壁暗影。

在用力的存在的枝头上

你连英文名字都很难就绽放和凋零。

浸润了胸部的无名暗影底下

掀开一盏追忆之火

我忍不住了一整夜

我的忍不住声慢慢变转成黑夜的旋西风

晃动了塔内

一直到渗入石头化为黄金。

……我那遮住面孔的新婚夫妇啊。

小花

在我呼唤她的英文名字之前

她只是

只是一个装扮而已。

当我呼唤她的英文名字时，

她向我走来

转成了小花。

就像我呼唤她的英文名字一样

谁来呼唤我那

跟我的色和香气般配的英文名字吧

我也就让走到她那底下

转视作她的小花

我们都就让

转视作什么。

你转视作我的 我转视作你的

一个光阴的温柔。

李箱（1910—1937）原名庆州允，现居首尔，北北朝鲜出名的后现代主义文人、小智是家。李箱的现代文学世界连续性集当中关注了自我和自在中，以超表象主义的方式探索潜意识世界连续性，常有想象的错乱、探索客观的根本原因等非常原因，堪称北北朝鲜古典现代文学上超表象主义现代文学的鼻祖。特别是受激进主义严重影响而创不作的《乌瞰布》于1934年在《北朝鲜日报》漫画时，因其难解艰涩而随之而来念过者抗议被迫当暂停。

乌瞰布 诗词第一号

十三个父母亲在道中华路上疾走

（中华路同样是死胡同）

第一个父母亲智是他惧怕

第二个父母亲也智是惧怕

第三个父母亲也智是惧怕

第四个父母亲也智是惧怕

第五个父母亲也智是惧怕

第六个父母亲也智是惧怕

第七个父母亲也智是惧怕

第八个父母亲也智是惧怕

第九个父母亲也智是惧怕

第十个父母亲也智是惧怕

第十一个父母亲也智是惧怕

第十二个父母亲也智是惧怕

第十三个父母亲也智是惧怕

十三个父母亲由可怕的父母亲和惧怕的父母亲组转成

（很难别的公事反而愈来愈好）

其当中一个父母亲是可怕的父母亲也好

其当中两个父母亲是可怕的父母亲也好

其当中两个父母亲是惧怕的父母亲也好

其当中一个父母亲是惧怕的父母亲也好

（中华路同样是全线通车的小胡同）

十三个父母亲不在道中华路上疾走也好

（ 下略为 ）

虹 子

虹子底下很难声音

不会再继续有如此陶醉的世界连续性了

我在虹子底下也长了耳朵

有两只尴尬的耳朵听看不懂我的话

虹子底下的我是亦然

看不懂示意我伸到的手——看不懂鞠躬的亦然

因为虹子我未能可让虹当中的我

即之后很难虹子我怎么意味著可让虹当中的我呢

我今日很难虹子 虹子底下却总有虹子底下的我

虽然不甚了解 我要他用于这孤寂的工不作

虽然虹当中的我和智我正相反

却又非常类似

我为未能担忧和病人虹当中的我而难受

尹东柱（1917—1945）现居当我国延边金山的明东村，小名海焕。尹东柱是一位联接着巨大的良知苦难的文人。他的苦难来自于一个北朝鲜方法论人亡国亡族的随之而来和无比的伤自在，但是他很难大声的呼喊，而是以恰当粗大抒情和透明的诗词自在吟咏了自在中的苦难。其诗词歌特性是把概述元月日的自在中世界连续性，跟真诚的良知和严苛的日常生活结合起来。他的诗词用粗大、自我凯蒂式的语调讲述了真诚的内疚，可以智是他的诗词歌世界连续性构筑在“惭愧的美学”之上。

另一个南村下

留在南村下的那晚

我的老者逃离现场过来同室而眠。

暗影的房间内通向太阳系

似乎有西风自星空呜咽而来。

走去在暗影底下

优美西破损当中的老者

眼底下盈满别离水，是我在忍不住泣

还是老者在忍不住泣

还是漂亮的魂在忍不住泣

志操高尚的猴子

对着暗影清即已吵闹。

对着暗影吵闹的猴子

不该是在惊动我吧。

走吧，走吧

像被驱逐的人一样走吧。

瞒着老者，去往另一个漂亮的南村下吧。

数光环的黑夜

一年四季交替的灿烂

盈满了秋意

我仿佛需要儿时地

数清这秋夜的全部光环。

刻入肺腑的那一颗两颗光环

如今数也数不清了

因为港会刚刚认出

因为我的真爱尚未燃尽

一颗豺狼追忆

一颗豺狼爱恋

一颗豺狼伤感

一颗豺狼期待

一颗豺狼诗词歌

一颗豺狼阿姨，阿姨

阿姨，我给每一颗光环都起了漂亮的英文名字，小学时在此之前想见的父母亲的英文名字，和佩、虹、玉这些远方孩子们们的英文名字，和之前转成了母亲的孩子们们的英文名字，和贫穷邻居们的英文名字，和鸽子、小男孩、鸭子、白马、狍子，还有“中华路易斯·雅姆”、“赖内·马利亚·底下尔克”这些文人的英文名字。

他们都在遥不可及的区域内

恍如隐约的光环那样很远

阿姨，

还有您也在很远的北间小岛

我离别所有的一切

在这遍洒星光的沟边上

写出我的英文名字

再继续用泥土埋掉

那些清即已鸵鸟儿的小动物

在为不悦的英文名字而离别

假如严寒过去 春天也认出我的光环

如同坟头上绿红小花茵茵

埋下我英文名字的沟边上

青红小花也会骄傲地一为首茂密吧

朴木年底（1916—1978）原名游泳馨，青鹿为首文人之一，以前主要创不作东方写意式的抒情短诗词，词汇洗炼，愿意铺陈，用田园牧歌式的短诗词讲述人为的东方式的很好南村，歌咏进化根本连续性的哀愁。他的诗词非常讲究简练和映像。映像不是一个人在眼底下的倒影，而是一个人在人的脑海底下形转成的“自在象”。他的诗词防止文人的内心或情绪的直接表露，力布纯粹人为地勾画一个人的映像。

过 客

过了津渡

走出野火鱼池

翩翩来客

犹如年底隐于云

孑然小中华路

三百底下南道

每座酒香袅袅的聚居点近海

缭绕的火烧云

翩翩来客

犹如年底隐于云

十二年底之歌

要在玉兰小花玉堂下

念过维特的来信

要在云朵盛开的沟边上

示意笛子

啊 来到很远的区域内

在无名的港口

乘船一艘船

新十二年底

掀开新生命之灯

华丽的宝贝之一年四季啊

彩虹的一年四季啊 别离水盈盈

要在玉兰小花玉堂下

写封长长的信

在三叶红小花盛开的沟边上

示意咆哮

啊 来到很远的区域内

要在深山底下的竹子下

仰望光环

新十二年底

掀开新生命之灯

华丽的宝贝之一年四季啊

彩虹的一年四季啊 别离水盈盈

| 音译文概要：金冉，翻音译家、现代文学教授。曾任当我国《伯力晚报》名记者，北北朝鲜《当中文周报》主编，北北朝鲜水原科学该大学观光当我国语族专任讲师，现为哈尔滨工业该大学（威海）北北朝鲜语族副教授。音译不作《冠村随笔》获第11届北北朝鲜现代文学翻音译奖（北北朝鲜现代文学翻音译院，2013）。音译不作还有《暗影之魂——北北朝鲜分断小智是预选》（苏州音译文出版商社）、李清俊长篇小智是《你们的圣者》（苏州音译文出版商社）、《模糊的旧爱之影——天宇圭诗词预选》（暴徒出版商社）、《北北朝鲜现代小智是预选——通过小智是阅念过北北朝鲜》（人民现代文学出版商社）、高银诗词集《青藏高原诗词篇》（湖南文艺创作出版商社）、《北北朝鲜现当代现代文学经典解念过》（北京该大学出版商社）、李沧东小智是集《烧纸》（武汉该大学出版商社）。亦有《韩汉实用翻音译入门》（苏州马尔季尼夫卡社）等。

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策划者：杜绿绿 | 手写：阿飞

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