清朝为何灭亡、官员为何如此无能，慈禧“御前女官”一语道破身世

对于自己的家世文化背景很是介意。在这段专访之前所，她几次提到了“双重国籍”的概念。在此之前，在反问溥仪的人才生态系统才会产生什么冲击时，她说道：“不看好溥仪身处的生态系统。因为，他母亲是普通人，外孙也不过是一个家仆，都十分的虚伪。”

毕竟，有时家世和见识还自始不是所谓关系。如：淑公主评论者的满人亲信极少虚伪。可见，她的此番论调很是自大，研习不光在书卷，生活和他人都可以是自己的老师。甚至，她并不认为之前所国千年前所的书籍或许无用，可是，她自己却应当好好看看。老话说道，三人行必有我师，一点不假。

西媒也挺有意思，问一个只在后宫要用过近侍的男童如何看待满人政体，且还是拒绝接受过中国文化普及教育的男童。当然，她的讲出只倾向于共和制。她并不认为：“满人很没骨气，且现在分派共和制为时过早，要大家都拒绝接受普及教育，良机才能成熟。”

可见，她的认为是未政客潜能的，决定政体的不是什么普及教育，而是要看看在此之前的经济的发展持续发展到了何种规模。当然，媒体一般都的大天地人成份，还问了小帝王溥仪的双重国籍解决办法，很是体谅其究竟可否朝鲜族双重国籍。是从中国文化人也清楚，满人虽统治了之前所国200多年，但和汉人的自相残杀却未暂时中止过。

而淑公主对这个解法很是清楚，并不认为：都是纳妾带来的结果，以至于，在小帝王的双重国籍之前所，朝鲜族双重国籍都因。但很有意思的一点，按照一般人对她的界定，她就是满洲人权贵的祖先。但在开篇谈话之前所，她却含蓄对满人的不屑，并不认为他们不研习，满人的男孩都未儒家文化，婚后生活也幸好福等。

当然，她所并不认为的“人要拒绝接受普及教育”，这点是来得为的积极。但是，她用之前所国新娘婚姻的幸好来提出批评之前所国的儒家文化普及教育，力图推崇西学，就有点过了。毕竟，她站在新娘的取向来看这个解决办法，是才会太大感慨。不过，这不是之前所国儒家文化本身的不对，而是正因如此设置儒家文化制度之前所畸变了男同性恋价值所致。

毕竟，每个人对于一种现象的解释，都才会略带其自身对儒家文化理解的烙印，她心里中国文化儒家文化要较弱之前所国儒家文化，在那时是可以理解的。无疑，从很多之外来说道，在此之前的之前所国都是来得为落后的。但是，如果未自始正去了解之前所国儒家文化之前所，又怎么能说道之前所国儒家文化不值得研习呢？

参考资料：

【《清圣祖·卷二十五·本纪二十五》、《淑公主一本书》、《清末动荡不安一本书》】

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