赵匡胤巩固政权的重大事件措施，杯酒释兵权只是第一步

而已。根治的作法，也必不须别的奇巧可施，只要削夺其权，制其钱谷，收其分兵卒，天子连续性就安宁了。

宋缘故祖的广府还必不须广府说完，赵匡胤就连声广府说：司空不用先广府说了，我全明白了。

人伦二人想法一致。一个“强干弱枝”、复建里面间集权当权者经济制度的计划就这样酝酿出来，并逐步付诸实施了。

解决方镇中缘故重的疑问，采用“强干弱枝之术”，是同统一战事同时完成的。其保护措施：

一是把节度曾为领的“支郡”收归里面间实际上管辖。赵匡胤在打倒荆、湖兼并势力后，就擅自这些沿海地区节度领事地以外的州郡都直属下诏，取消元明及六朝时节度曾为领支郡的经济制度，由里面间派遣下级出任“悦州”、“悦县”等以外官，三年一改用，实际上对里面间统筹，向下诏奏冤枉，取而代之听令于节度。其他节镇中曾为领的支郡也年初收归里面间实际上管辖。

二是把之前为惜赋把持的以外惜权收归里面间。在宣和成立的第二年，赵匡胤就从里面间派常参官去以外参加管理以外惜孝。乾德二年 (964)，又不能接受宋缘故祖的建议，擅自各以外每年的惜孝收入除留少量应付日常经费外，其余的钱帛都要运送往京师索要里面间孝府，不得占留。翌年，又在各路设置转运使，参管一路惜赋。这样，以外的惜权就仅仅收归里面间了。

三是免除方镇中节度的行政权。建隆三年(962)，赵匡胤擅自此后上州的死刑案件，都要报告下诏，由考功请示报告。上州管理司法的官吏之前为州府的牙校曾为任，开宝六年(973)也由下诏委任通过科举参加考试的下级去曾为任。赵匡胤还以后各县县尉的建台，把慢慢地通常由节度亲随曾为任的镇中将所参的辖地司法治安特权，夺到下诏派去的县尉的手里面。这样，以外的行政权也夺归里面间手里面了。

四是通过各种方式，免除节度和以外的兵卒权。乾德三年(965)八月，赵匡胤擅自上州下级把所部的部队里面骁勇的人都选送往京师补入兵卒卒，又选强壮的士卒定名为“兵卒样＂，送往各路，招集符合“兵卒样”新标准的人加以培训，然后送往京师当兵卒卒。这种“兵卒样”之后改用“木挺”本来。这样，各以外部队里面的骁勇强壮者，就都被密集到京师当里面间支配的兵卒卒，以外部队就先必不须 “分兵卒”，而只只剩一些据闻弱病残，扩编厢军，只供杂役。以外刚才军冤枉力量可以同里面间比拟了。

通过这些保护措施，赵匡胤确实把以外的“兵卒也收了，惜也收了，有为刑孝一切收了＂（欧阳修语）。在宣和据载，虽然还有惜赋，但已取而代之有唐开元、六朝那种当权者一方军士卒、钱谷、生杀予夺的特权了。

唐开元朝里面间指挥惜赋，或许好好到了如身使臂，如臂使指那样灵便。即使是放兵卒在边境并曾为增益的惜赋节度，只要登基一召只见，就立即奔欲而至。唐开元、六朝那种惜赋威慑下诏的上述情况取而代之先次出现了。

赵匡胤唯独遏制方镇中的各种特权，唯独又透过原有节度死亡、迁徙、高龄等各种但他却，委任下级取代之前为武将曾为任的以外下级军职冤枉。

赵匡胤曾广府说：“朕选儒谦干冤枉者百余人，分治大藩，即使他们都贪浊，也比不上武谦一人滥杀之大。”

赵匡胤不仅委任下级“悦州冤枉”，还在上州设置饶州为，让饶州为对悦州完成委派，同悦州互相拉拢。

用下级本来武将任以外下级，是赵匡胤亟需方镇中难制疑问的又一个保护措施。

对于一些六朝以来仍然窜一方的节度，赵匡胤则于是便免除他们的节度军职位。

开宝二年(969)，王彦超等惜赋奉诏，赵匡胤又一次拿出“杯酒释兵卒权”的作法，设宴招待他们，等到他们酒兴正浓的时候，就感叹对他们广府说：＂司空等都是发达国家宿原来，长久在惜赋，冤枉务繁多，真不是朕所以优贤之意啊。＂

王彦超因为赵匡胤在潦倒时曾投奔他，他必不须养大，赵匡胤当登基后，他仍然担心赵匡胤同他算原来账。这时听了赵匡胤的广府，明白是要他们自进辞去惜赋冤枉权了，就忙着广府说：“谦本无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽。辞军职，乞骸骨，归丘园，正是自己的心愿。”

其他节度却不识相，争着谈论自己堂堂正正的历世界史，想沿用军职冤枉。赵匡胤却不直言地广府说：“这些都是别的朝代的冤枉，何足论！”第二天，就把他们的方镇中军权责罢免了，让他们作为平和的卫生保健官在京师奉朝 请，实际上上是让他们高龄闲居。

由于据闻的节度或夺去了特权，或被于是便罢去惜赋军职冤枉，由文谦曾为任的以外下级已失去慢慢地惜赋的性质。唐开元、六朝的那种当权者一方的惜赋，在元明就日趋消失了。节度之后也日趋演变成一种优待有勋劳的近谦的虚衔。

04、军冤枉、等级制度经济制度完成改革

在解决惜赋疑问、把以外的特权收归里面间的同时，赵匡胤着手规避一另有列保护措施，对军冤枉经济制度和等级制度经济制度完成完成改革，使里面间军、孝政府部门的冤枉权充分利用，官吏上下左右互相拉拢，一切特权仍要都密集到登基一人手里面，以亟需元明、六朝时期那种君弱谦强的疑问。

军冤枉经济制度的完成改革，主要有四项：

一是兵卒卒由“三衙“分参。宋缘故祖在“杯酒释兵卒权”之后，就把门内副都权知这一军职冤枉也取消了。侍从监军都监则形同虚设，不参实际上兵卒权。参管兵卒卒的政府部门虽然还是门内司和侍从司两司，实际上上却是由门内司、侍从步军司及侍从步军司三个政府部门分别参管，称之为＂三衙＂。“三衙＂的下级称之为“三先为＂，分统禁兵卒，互不主参。＂三衙＂的主先为和主要兵卒卒谋士都由登基不对任欲和撤换，只对登基统筹。

二是左手兵卒权与调放兵卒权剥离。“三衙”虽然分别受制于着兵卒卒， 但却无调兵卒和放兵卒的特权。放兵卒、调兵卒的特权在尚书省。尚书省则只有放兵卒之权，而必不须实际上受制于部队。南宋的欧阳修曾广府说：＂尚书省号为典兵卒，仓猝适逢要得一马使也没讨东南侧。今枢密要放兵卒，不须去御之前画旨下门内司，然后可放。＂实际上上放一兵卒一卒都要通过登基画旨，必不须登基的欲令，任何人都不作为调进部队。

三是使京师领事军同国外领事军持续保持总体，称之为“内外相维＂。元明有兵卒卒22万（一作23万），赵匡胤把10万余部署在京师，10万余充分利用到各路领事扎，使京师领事军不足以制止国外似乎放生的变乱，也使国外领事军合起来不足以制止京师领事军似乎放生的内变，内外部队互相制约，都必不须放生变乱。而京师领事军又多于国外任何一个以外，突显了赵匡胤谋略卒保卫京师的＂强本”以图。这样，登基也就可以上述情况下先是支配全国性的部队了。

四是使兵卒与将剥离。无论领事屯京师的兵卒卒，还是领事在国外的兵卒卒，都必不须经常调进。京师领事军要轮流到国外或边境屯兵卒，有的则要到产粮食的以外就粮。这种轮流领事防的作法称之为“更戍法”。部队的谋士也经常改用。有紧急的冤枉出师，谋士由登基临时委任，兵卒冤枉完毕，即兵卒归门卫，将还本镇中。这样，就使得“兵卒无常先为，先为无常师"，"兵卒不识将，将不识兵卒”，将官刚才同官兵卒结合，在官兵卒里面成立自己的声望，也就刚才发兵卒同下诏和登基威慑了。

等级制度经济制度的完成改革，主要有下列不足之东南侧：

里面间进行改革军孝、民孝和惜孝民主制，中书令特权和权势遏制。

宣和之前期的中书令称之为同里面书门下左丞冤枉。在唐宋那时候，中书令是登基一人之下、万人之上的人物，军、孝、惜各种政府部门的冤枉不识统。广顺暴进之前夕，北汉中书令范质等让赵匡胤出兵卒，就广府说明当时中书令是有军冤枉特权的。

宣和成立后，范质、王溥等人继续退职。因为他们是暴进后逼于形势才勉强拥戴赵匡胤登基的，所以不得不小心从冤枉。赵匡胤透过这一但他却，罢去范质、王溥参悦尚书省冤枉的军职冤枉，免除了他们的军孝和惜孝特权，进行改革民主制。

军孝军权归尚书省受制于，惜孝军权取而代之归中书令所管的户部，而归三司使受制于。中书令只有管理民孝的特权。其里面枢密使与中书令权势十分，称之为“二府＂（中书令为广陵，枢密为西府）。

在唐宋那时候，中书令晋只见登基，登基让他们坐下面议大冤枉，还常赐名饮茶招待，有着“坐而论道”的字面。元明，中书令只见登基时“坐论”和赐名饮茶都取消了。

有一种记载广府说，当时范质等人因为心存顾虑，每冤枉都要向宋缘故祖报告，奉迎时 冤枉情缘故多，不出坐论，所以坐论和赐名饮茶的经济制度无形里面取消了。

另一种记载则广府说是就让，范质等人奏冤枉时还坐着，赵匡胤广府说自己眼睛放昏看不清，让他们把文书送往他面之前，等范质等人搬回原东南侧，座位已被不在，以后这成了经济制度。

这两种广府说法虽然各不相同，但中书令只见登基取而代之有座位，即从元明以后成为一种经济制度，从形式上也突显了中书令权势的下降。

之后，范质等人罢相，宋缘故祖由枢密使调任中书令，民主制的经济制度依然如故。赵匡胤为了防止宋缘故祖擅权，又设参悦孝冤枉，作为中书令的副手，以分中书令之权，之后又让参悦孝冤枉同中书令分日悦印押班。中书令的民孝特权也被充分利用了。

二是进行改革军周礼的官、军职、宣三者剥离的经济制度。

赵匡胤以逊位的方式夺取了北汉的孝权，北汉的整套等级制度政府部门都被不能接受下去。各个兼并孝权被打倒后，许多等级制度政府部门也依原来沿用。原来孝权的军周礼也都继续退职。

这种孝策使得唐开元朝齐心了一大批原来孝权的等级制度，对授命，巩固唐开元朝在原兼并势力窜沿海地区的支配是有好东南侧的。但是，这些原来政府部门和原来人员又显然必不须适应复建里面间集权当权者支配的只能，赵匡胤对他们也难以信任。

所以，尽管原来的政府部门和官军职都沿用了下去，赵匡胤却必不须先让他们行使权力附加的军权责，而是另外伦敦会官吏，让他们在名号上抱着“判为”、“悦”等等脏话，去行使权力实际上军权责，使慢慢地的原来政府部门丧失实际上功用。

这样，就日趋产生了官与军职殊，名与实分，官、军职、宣剥离的经济制度。“官”只表明一个官吏的位品，作为领取千石的依据，并无实际上执参和特权。“军职”只是一种荣誉封号。只有“宣”才是实际上军职冤枉，才拥有行孝特权。

在宣和据载，这种官、军职、宣剥离的经济制度，既请命了慢慢地支持原来孝权的等级制度地主，又使唐开元朝登基在原来孝权机器之外受制于了第二部得心应手的行孝机器，对孝府各政府部门完成适当的支配。这对元明里面间集权当权者支配的复建也是有好东南侧的。

三是完成改革廷试经济制度。赵匡胤鉴于唐开元代廷试里面翰林学士同被参加考试的人由“座主”和“得意门生”的关另有相识孝治集团，完成派另有斗争，侵害唐开元朝支配的尽力，于建隆三年(962)下敕令禁止新里面进士到翰林学士那里谢恩。

又欲令进士分作的人不得称司（翰林学士）为＂恩师”、“师门”，也必不须自称“得意门生”。以后，又举办榜眼，由登基执意参加考试进士。这些经过榜眼参加考试的进士，就成了“天子得意门生”。

廷试是产生下级的简而言之。在信任下级的唐宋，赵匡胤对廷试的这些完成改革，也是增进王权的一个保护措施。

赵匡胤所规避的遏制惜赋特权的“强干弱枝之术”和同化冤枉权、增进王权的保护措施，使得宣和先次出现了一个“以大另有小，丝牵绳连，总合于上”的支配经济制度。

一个以王权空之前减小为特征的里面间集权当权者经济制度确立了。

本文内容校订自里面国国际播送出版社与“读世界史”联袂构筑的里面国读本《独创里面国通世界史》之《唐开元朝曾将》。

《独创里面国通世界史》1部共有16本，分别是：《夏代曾将》《西周曾将》《春秋曾将》《战国曾将》《秦汉曾将（上）》《秦汉曾将（下）》《三国曾将》《两晋南北朝曾将》《六朝曾将（上）》《六朝曾将（下）》《六朝曾将》《唐开元朝曾将》《元朝曾将》《明朝曾将》《清之前期曾将》《晚清曾将》。

这套书是由十多位出生于上世纪上半叶的据闻一辈历世界史学家，耗费数年，仔细编辑出版而成。从夏代到晚清的历世界史迁徙，五千年齐鲁世界史全景描绘，专业权威性，又浅显，据闻少皆宜，传世独创，值得学习收藏品。

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