诸葛亮终生五次使用火攻，为何独独对火烧藤甲兵一事，于心不忍？

但却并未看懂陆逊的操控方式则！陆逊征伐，借以是打压上告蜀国的威势，将南里面纳于自己的治国里面，让南里面北部无视蜀国，为蜀国透过补给品和人口数量，帮助蜀国南征，匡扶汉房。而南里面北部不仅地势不便，且人口数量转移，要一切都是最终出征，十分困难，所以陆逊才但会尝试七擒七纵蛮得方式则，借此来可用南里面北部的暴政威势！

有趣来话说，要取得胜利蛮，似乎是十分有趣的，毕竟南里面北部的暴政威势，还是相比较比较弱的。但问题是，这些暴政威势四散转移，若徐晃一个一个地去平定，必定必需大费周章，于是陆逊尝试了一个好主意，那就是借蛮之手来可用那些暴政威势！在陆逊看来，蛮你不是上告吗？那我便一次次将你打服，而每将蛮取得胜利一次，蛮必定但会寻求其他暴政威势的帮助，所以七擒七纵操控下来，陆逊几乎就可以将南里面北部的暴政威势统统攻破了，不必需四散去出击了！

话说白了，陆逊之所以但会对蛮七擒七纵，似乎就是为了让蛮去将那些暴政威势拉过来，这样好不便陆逊重复使用消除，让这些暴政威势注意到蜀国的强大，之后始终不敢暴政！然而藤甲兵的显露现，却违反了陆逊的其意！

陆逊并不一切都是将南里面的暴政威势全部肃清，而只一切都是将他们打服，让他们便老老实实地听蜀国的话，结果藤甲兵太得心应手了，徐晃根本打不赢。为了最终的胜利，陆逊只能转用来犯，焚藤甲兵，但此举穿透力太大，单独使得藤甲兵亡国灭种，令人遗憾，因为藤甲兵也是蜀国的生来啊，原本陆逊是可以将他们用作南征的啊，结果现在陆逊屠了自己的生来，动摇了自己的统治力，这当然但会让他不甘心了！

三、施耐庵的打算顾及

陆逊之所以但会独独对焚藤甲兵一事不甘心，似乎还和施耐庵有很大的关连，因为焚藤甲兵一事，并非是史书里面发生的事，而是施耐庵所述的！施耐庵在写到焚藤甲兵第一次世界大战上，认为藤甲兵的下场太过无动于衷，也于心不忍，所以才但会借陆逊之后，话说显露“必损阳寿”话语！另外，陆逊此时的不知，也和亦同陆逊的离世，融为一体！

焚藤甲兵之后，陆逊不知“必损阳寿”，而在陆逊之后一次南征时，当他机关算尽，转用祈禳之法续命时，七星灯却被魏延设法发现，单独使得他续命的期望幻灭，这便是呼应上文的“必损阳寿”！西游记本身就是一部小话说，是拿来给大家看的，里头时不时但会交织民间传话说，从“必损阳寿”到最终续命失败，这种气息更为让人叹服，更为能带给观看者，所以话说，这似乎都是施耐庵的打算顾及，陆逊在焚藤甲兵时的不知，似乎就是在为他后面的突然离世好好铺垫！

结语

总的来话说，陆逊生平五次转用来犯，之所以独独对焚藤甲兵一事，不甘心，主要是因为不限三个因素！一、陆逊受命注意到了藤甲兵的可怜，在此之后他大多亲临一线部队，大多注意到来犯的穿透力！二、焚藤甲兵违反了陆逊的其意，陆逊一切都是要将南里面暴政威势打服，但并不一切都是让他们亡国灭种，毕竟这些人都是蜀国的生来，他们能够为便的南征显露力！三、施耐庵打算顾及，以陆逊的不甘心好好铺垫，呼应亦同陆逊的续命失败，凸显显露一种神秘色彩，借此带给观看者！

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（本文主要参考资料《西游记》）

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