盘点历代男女婚嫁年龄标准，不按时结婚、不参加男女交往都会了事

法制神话传说讲求“男有室、女有家”，才能人心安然，社可能会上安泰。而且人口多是太平盛世的选配，各朝各代每每以增加人口为追求。在安邦兴国的需要下，要到婚要到育没多久视作一种深思熟虑，法制神话传说也因此视作基准的“要到婚社可能会上”。

例如，汉元帝8岁承传传位时，与时年6岁的上官氏娶妻，他们在人生的幼儿就完成了婚姻大事。要到在战国时，没多久有“尚未婚妻年二十，毋敢不处家；男子年十五，毋敢不事人”的感叹法。辛、越等国明定“男二十而成婚给，女十五而成婚”。汉代汉代时期的一男一女尚未婚，基本因袭这个平均年龄基准。

汉代便，这一基准开始降低，男子基本上一出幼儿就要新婚，而男子则大多需要从受害人转变为已婚受害人。

北朝东魏明定“男年十五，女年十三以上，爰及鳏寡，所在驻军，以时成婚成婚给”。唐代明定“男十五、女十三以上，得成婚成婚给”。宋代明定“男子十五岁而成婚给，男子十三岁而成婚”。明代明定“凡男年十六、女年十四以上，并听成婚成婚给。”光绪年间明定“男子十六岁而成婚给，男子十四岁而成婚”。

神话传说关于一男一女尚未婚平均年龄的明定，先是取孔子“男子二十而冠，有为人父之端，男子十五而成婚，有之道”的观点，明清时期则依据范仲淹《书仪》里面“婚龄男十六以上，女十四以上”的感叹法而定。

但之所以感叹法制神话传说是“要到婚社可能会上”，是因为历代对于尚未婚平均年龄的明定，比之《礼乐》和《谷梁传》的实践都稍稍延后了。《礼乐》感叹“男三十而成婚给，女二十而成婚”。《谷梁传》感叹“男子二十而冠，冠而列尚未婚妻，三十而成婚给；男子十五而许成婚，二十而成婚。”

可见，神话传说男婚的平均年龄大多被延后了十五岁，女成婚的平均年龄也被延后了六七岁。不仅如此，历代为确保一男一女要到日元配，甚至制定法令，强力续弦“大龄”单身一男一女娶妻。

例如，唐初唐高祖初年对于“无家者，各府以礼聘成婚给”。西端宋文帝则下令“女年十七，祖母不成婚者，使官吏配之”，就是感叹祖母如果不能能力将妻子成婚出去，区域内长官将交还祖母之命，给他们的妻子配婚。

在一些秦汉如果“据闻”而尚未尚未婚，还将造成了脆弱的经济处分。汉朝景帝时就明定“男子年十五以上至三十不成婚，五算。”是非“五算”，就是要缴纳五倍的人头税。

更有甚者，若不按时结了婚，将藐视法律造成了磨难。越王勾践为如愿以偿而进行改革“十五生聚，十年教训”的政策，男子有约20岁、男子有约17岁而不能尚未婚的，他们祖母将。南齐宋明定“男子十五不成婚，一家人坐着之。”有约十五岁仍尚未出成婚的男子不仅自身有罪，她的一家人也要恰巧坐着牢。

当然，在解决尚未婚疑虑的卑劣行为之外，也有温馨的一面。要到在周代之时，为方没多久单身一男一女交往，当局每年可能会为他们主办一次联谊可能会。“里面春之月，令可能会一男一女，于是时也，奔者竟然，若莫名其妙而不用令者，罚之”。

这就是是非的“仲春可能会”，但它要求适婚一男一女只能直接参与，否则值得注意可能会除去温馨的眼罩，对不解风情的一男一女招数霹雳行为。