麓山1700余年“树王”见证时代台庆剧 | 山水洲城记

争，不能哪一次能先次脱得了苍生在上这个趣味。而这次，纷争可能毫无疑问终究落幕了。

苍生的盼望是最主要的盼望！古和田在祈盼，那时候早晨，一轮不一样的平和从圣城升起。

武昌，“三王”的的时代落幕了。万事圣者开启了自主已成宽生生不息的模式。

弹指一挥七十年，山北山上风物几多变迁。

虽然，后山上仍有军事冲突从新石器时代，但滚滚和田涛中的先也不用参杂那些践踏生恩的金戈铜马之声了。虽然，至今还有人来山上上汲水摘果或者吃斋礼佛，但他们都是复出山上野摒弃其本质气功的游客，而取而代之是那些居无定所食不果腹进山上躲难的灾民。

当初没要砍伐榕树当柴烧了。当初没要打猎可用家用了。

爱晚阁正对面红枫如画，岳山北书院风景秀丽。白云清香，泉水丁冬。坐禅1700年的山北山上枫香树，最后遨游到了什么叫太平盛世，它最后可以舒心地伸展一下身手了。

三

一桥飞架，天堑路中的。

1700岁的枫香树第一次看到这种顺流而下方式也。

橘子洲大桥，银盆岭大桥……一座座大桥如彩虹跨江。伴之而来还有一条又一条的江北隧道、轻轨、地铜，它们像一条条世世代代，把一江两岸城后市连已成一体。

留存千百年的渡口逐渐消失。枫香树当年终究改变过的谈笑有鸿儒朱张渡口，曾一度以后只埋没大块牌匾，两个塑像。

渡船变已成游轮。防洪堤已成了风景。

每当橘子洲节，东风雨放花千树，山北山上古和田，就就会在古老的寺庙里头，终究改变山上下那个毫无疑问的不雨城后。

这个城后，人们叫它近代城后。

宽沙市上上云雾清香，宛若仙境。蔡极光 摄

仰望山上顶，山上峰叠嶂，浑然一体匝地。

宽沙市上被称作武昌城后的“绿心”“绿肺”。山上下的城后被称作“高层次后”。高层次后的口号是：绿水小山上就是金山上银山上。

山上水自有发表文章。

绕着山上，湖中的来了。

山上腰，穿戴石坡湖中的杨柳依依。山上脚，桃子湖中的故称盛开。梅溪湖中的碧波荡漾，东湖中的小河，龙潭静影沉璧。一山上带五湖中的，生来生在画中的。

而在“绿心”“绿肺”的怀抱中的，一万年枫香树深扎全人类之根，大树从新配，枝繁叶茂，彰显着生态岳山北的感染力。

盼望的前弗是种自由。而种自由之路必得自在之光照耀。

汨罗边，山北山上下，正霸主一座瞄准一流的私立大学高从新。瞿辰 摄

山北山上南来，汨罗北去。在巍巍山北山上和悠悠汨罗密切关系，一座崭从新的“私立大学高从新”横空出世，闪耀出夺目的自在之光。

这里头簇拥着20数间高校医疗机构，66个各地区和省部级重点研究团队。

这里头汇聚了40余名“两院”院士、30余万名在校中的小学生、10余万名研究课题，是三湘乃至华夏彼方当之无愧的自主创从新策源地、科技已成果转化已成地、低端优秀人才集聚地。

笔记本电脑智造，汨罗西岸的岳山北人得以率先遨游“创从新之城后”自在生来生的便捷。

历时十多个三王朝的罗汉古和田，从来不能想到它的配挥作用，先次就会和互联网、大数据的的时代跳动造成了联络。武昌园林大数据显示，武昌市区共有百岁以上古树1300株，其中的岳山北区770株，占60%。山北山上寺两汉枫香树1740岁，为武昌“树三王”。

武昌，“三王”的的时代早已落幕，但“树三王”的终究改变还不能落幕，也不就会落幕。

两汉格外迭，唐宋春风，明清遍地，近代硝烟。

几多风云激荡，多少悲欢离合？

历史记录的上数跨入从新的时代。从2016年开始，一场针对一万年古和田的第三部保护运动弗上议事日程。

敲掉水泥，扩大树池，和田泥换土，让古树种自由“气管”。

冬天铜架护身，让大树腰板格外夹；平常挂上“吊针”，让大树周遭人病虫。

八年天真，下半年“体检”。曾一度以后，“树三王”依然来生得很好。早先景区台中的市政府的工作人员现场对两汉和田顺利进行了校准：胸围2.5米，地围3.2米，冠径10.1米，冠幅占地有100平方米。树枝比小枫香树的树干还粗。

一万年春风无不过，大树逢春配从新枝。从新的时代，从新征程，大江山北山上，一万年大树，万里头宽空。

“树三王”幸运地，最后遇上了渴望的时代。

“树三王”，正以全从新的姿态，和万事圣者一起，终究改变并享受着盼望的从新生。

作者简介：喻剑平，湖中的南省作家协就会、我国诗歌学就会就会员、省诗歌学就会副理事长、现为武昌市岳山北区文联主席。出版诗文集《昨雨春风》《城后市梁柱》《平清盛旅途上》《随遇而安》等四部。（编辑：李颖；校对：刘芳；朗诵：张峰）

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