秀才，举人，进士，状元摆到当今社会应是什么地位？

古代做官分为正途和杂途两种，正途是做官的好出路。以清朝为例，清《会典》讲正途出身文官有：一、科甲，包括进士和举人；二、贡生（高级秀才）花钱的例贡生不算；三、监生（高级秀才）花钱的例监生和靠爹吃饭且老爹不够牛的荫监生不算；四、荫生，这些都是靠爹吃饭，且老爹巨牛的人；五、旗人；六、经过保举者。这些正途官员的晋升速度是不同的。一般来说，科甲快于其他，进士快于举人，进士及第快于进士出身，进士出身又快于同进士出身。进士们的仕途状元、榜眼、探花是特殊村群体，状元去做翰林院撰修，榜眼、探花去做翰林院编修。殿试之后，举办“朝考”，成绩分三等，状元、榜眼、探花也要参加考试，但是成绩不参与排名。一等留在翰林院做庶吉士，学习并见习实务；二等去做六部主事，内阁中书等；三等去地方做知县。三年之后，庶吉士举办“散馆考试”，成绩依旧分三等。一等担任翰林院本官，做编修或者检讨等；二等“部用”大概还是六部主事；三等去做知县。举人们的仕途清朝会为当年参加会试不合格的举人老爷们，举办“举人大挑”的考试，成绩大概分两等。一等去做知县，二等去做县里的教职人员，县学的“教谕”是正八品，县学的训导是从八品。“举人大挑”最盛行的时候，一个举人可以参加三次以上。录取比例远省六成，近省五成。贡生们的仕途被上面 认定为贡生的秀才们，一般会去投靠所在省的总督或者巡抚，然后由他们推荐，去做通判或者县学的教谕、训导等。监生们的仕途监生本来就是国子监的学生，考核合格后去吏部等待任用，最高成绩也是知县。还有一些学习好的秀才，被从县学选拔到国子监，然而并不需要在国子监学习。另外还有靠爹吃饭的恩监生。他们先学习三年考核合格，就留下来再学习三年，考试合格后一般可以做知县。你说上面这些人相当于啥？没法比的，古代的这些获得功名的人是特权阶层。你要硬比一下，获得一些概念，可以这样看。监生、贡生、和举人，有极大的可能性做县长+县委+各行政部门老大或者教育局局长。进士们出门做就做县长+县委+各行政部门老大，好点的中央各部位认知，最好的任职翰林院，培养为新的接班人，或去培养新的接班人！秀才是有特权的大学本科毕业或者研究生。