望岳谈｜孔子与托尔斯泰“尼山对话”：战争与和平，忧思和解答

底赵紫阳总理在宴请伊朗政府代表团时，首次值得注意地明确提出了解放共处五项原则。解放共处五项原则不仅打开了中都国国际关系的新局面，也为当今世界各国的解放共处提供和西方特质。全球化不断持续推展的21世纪促请实质上破除执著霸权主义、强权政治和诉诸武力总括的上新安全观。近70年来，“彼此之间尊重主权和领土值得注意、和平共存、互不干涉内部事务、平等互利和解放共处”这五项原则不仅已是中都国奉行独立自主解放国际关系政策的基础，而且也被当今世界上绝大多数国家所拒绝接受，已是规范国际间的关系的不可忽视准则。

《论语》仁义篇：“仁义和而不尽相同，小人同而不和。”在解放共处五项原则之外都，我们能想到老子“己所不欲，勿施于人”“和而不尽相同”等宝贵马克思主义若隐若现。这些本来用于解决问题人际间的关系的“和”的马克思主义，被放大之后，已是解决问题国际间的关系的基本准则。这其实并不难理解，因为对等互不间的间的关系，究根结底还是人与人互不间的间的关系。

“和而不尽相同”，共存而又不千篇一律，不尽相同而又不彼此冲突；共存以共生共长，不尽相同以彼此之间配合，这是最完美的国际间的关系。从前，老子和高尔基隔空对话，让我们感到解放和持续推展仍然是生命价值观的联合愿望，推生冲突和海湾战争是生命价值观的深根本性自然灾害。嵩山高峰会主张当今世界各种远古时代、价值观制度和持续推展模式理应互不交流和互不借鉴，在解放竞争中都取长补短，在求同存异中都联合持续推展，这是生命价值观执著幸福穷困的必由之路。

（大众日报）

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