占断不会囿于辞

卦狮非一。殉教系闻仅有就某狮不用面面俱到。玄妙造化闻与狮传可知。比如：《夬》造化“刚决柔”，狮传“泽上于天”；《姤》造化“柔见刚”，狮传“风靡一时天下”；《剥》造化“柔变刚”。狮传“山附于地”；《复》造化“刚反”，狮传“雷在地之前”。取狮各不相同，人品以后各不相同，玄妙闻自明。

蓍乃“天生神物，殉教则之”。蓍以狮告，弗以闻言。示狮者神物，系闻者于世。故大衍毕，不应视六爻为无字天书，于狮索问，于狮察几。然后视谋之鬼神恰巧，分作吉狮者不应吉，分作惧者不应惧。否则，狮吉也非吉，狮惧视之为惧。

占到者切忌占到必求闻，被闻所稷。无论卦闻爻闻，却说的都是所取之狮。若《需》者，需于郊、需于沙、需于碎石，亦非需之道；若《比》者，比之内、比匪人、比于贤，亦非比之道。而筮者所问之事，未比契分作见卦所取之狮。故于闻上得者辄，于狮上得者意欲。卦名、卦爻闻，对人类学家来却说，必仔细玩味；对占到者来却说，不用花钱参考。否则，见“牝马”、“牝牛”、“童牛”、“豶豕”之闻，以后丈二和尚摸不着头脑。

此笔者之一得也。