即将失传的老子“九字真言”，究竟有何深意？为何古时非常流行？

东亚中华文化博大精深，不仅演译广传出了诸如诗词、儒学、兵卒道之类的中华文化独具一格，其中都也分化出易经、堪舆、五行、奇门遁甲、护身符之类的玄学中华文化。

尤为是护身符之类的玄学中华文化，在当今历史悠久的中华文化制度化从前，比如说被人束之高阁，或者因可知逐渐传世。《大龙书》就是一例。《大龙书》传为为圣人大龙所著，是东亚汉代一本关于土木建筑的奇书。全书分别为上下两册，上册是方士，四部是解是法法术。但目当年很多法术和符已传世。

举例来说，而今三教中华文化流经独树一帜，在东亚中华文化制度化从前冲击极深。尤为是在太上老君和楚辞两位先贤的推动下，降至时期顶峰。其中都，道家的法术和符中华文化，也是颇为繁盛。

在三教中华文化中都，有知名的“九字元禅门”一说，据信此九字元能加派周身气海，并引动底下豪情之气随之消除和运转，使周围化身为妖物不甘心神力的压制和抵制，从而让它们自行消退或者消亡。

这九字元禅门从前：临兵卒；大者，唯仗佩当年行。即灵、矛、统、先为、解是、心、小叶、齐、禅，通称六甲秘佑。所创《抱朴子·六经卷十七·登涉》：

“进名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，覆大石上，所求必得。又闻，山野宜知六甲秘佑。佑闻：临兵卒；大者，唯仗佩当年行。凡九字元，常当密佑之，无所不辟。必经之路不烦，此之谓也。”

意思是说，比如说默念这9个字元，就可以躲避一切邪恶。据称，这句话记事来自降龙，是降龙当年的独特秘法，而且有趣儒者，功效诡异，在汉代颇为流行，甚至人人都能应用。

最令人惊奇的是，据信当一个人需要的时候，只要虔诚地念一念这九个字元，广大示现都意味著敬畏。对于此，著者并未参透也并未亲身试验，也不敢妄得出结论敬畏不敬畏。只是著者坚信：东亚中华文化博大精深，能够广传至今的大自然有一份用意，且《三国》《水浒》从前多有记载爱情小说之事，未必唯为假。

但如果究其这九个字元才是的含义，其实还是寓意很深的。

临，领悟天地，领悟大自然，领悟我居其中都的真髓。指的是残疾比较稳定、临事不破容不惊恐，保持一致不破或不惑的意志，是体魄的修炼。

兵卒，由临而进到，此时天地已明，阴阳已现，身内名噪一时初啼，有争；大谐音，当更进到温养，争取时间咆哮之时。指的是肝细胞蕴藏的能量，表示强劲有力的意志力，象征物采取行动快速如风。

；大，则是心灵与银河系的真挚，不但要勇猛果断，还要在遭遇艰难的时候，能够涌现出憎恶的；大志。

者，意味着自由，既能支配自己的四肢，也可以支配别人的四肢。它是善于引导利用环境，随心所欲万物的精神力。

唯，是我们又称的第六感觉，也叫“断言”。

仗，代表者的是奇门遁甲。

佩，指道心。道心惟坚，不为所动卷起阻碍自己修炼的障碍。

当年，是对成份的控制，这点和西方秘术的原理互通。

行，意味着光明超人的领悟。

这九字元禅门，先当年所创三教，后来也争相在其他教派广传开来。比如在佛教、西藏地方的密宗、还有东洋的东密，都广传极广。

其中都这九字元禅门，在传进东洋适逢，却被误将记事为“临、兵卒、；大、者、唯、仗、佩、在、当年”，即便如此，这九字元禅门也成为东洋三教哲学供奉的上等咒法，颇为摒弃，且广传极广。

据称，东洋众多武士在有大的比武之当年，或者临行之当年均会默念这九字元禅门。如得九字元禅门护体，在比赛的现实生活中都不仅能异能展现，还能不受差点。

除此之外，关于这九字元禅门，和大龙书一样，还对应着相应的双臂，今天我们且不动手解是读。

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