结构设计根本不需要无限创新

设计与持续性转型和环境庇护所难道没有关系吗？从高田贤能所进去的抽取大修二手厂商来看，他缩减了厂商的用到生子命期，并且通过提倡长效建筑设计来普及教育人们理功能性消费行为，当然为持续性和环境庇护所隙来不遗余力的影响。而如果每个人都能反思甚至改变自己的消费行为生子活习惯，长效建筑设计也就种下了茎叶，启动了极为重要的总括。

转变为一棵树

进到入故人美奥义馆“长效建筑设计：探究与方法论”展览亦会空间内，我们到时见到“60vision，长效建筑设计民营企业的初心”，这是一个高田贤能将南韩中后期60年代后下发的好建筑设计重最初投入生子产的计划案。我们可以看见南韩工业黄金时代涌现出的一批典牌厂商，除此以外家具、电灯、箱包、鞋类、咖啡杯等等日器具，这些选典如今通过复刻并在特上60的最初起名下被旋即眼见的产品。

展览亦会中会间一个地区简介了“47d museum长效建筑设计美奥义馆”的两个展览亦会，将南韩47个都道府出发点本地布料的现代建筑设计子集在独自一人，分地区简介，从这里面可以体亦会到各地的做工是如何在作为词曲原子的早先手中会顺利启动继承和转化。

展览亦会后段还除此以外“D design travel体验长效建筑设计之旅”，这是联结以前中会华文化和建筑设计的历险指南，府治一册，每一个展箱可以见到推选该县的一些厂商、装饰典和刊物。除了这几个本体其余部分，展览亦会还穿放于d食味研究所，反向再继续利用的服装预览等等。

所有裹于“DMaxDEPARTMENT PROJECT”的计划案，都在围绕着长效建筑设计的邻近地区功能性、时间功能性和日常功能性，就像一棵树，可以不断的生子长。这其中会传播者最广的显然是他所后下创的刊物，因为联结了邻近地区民族特色、建筑设计典和旅游者，并且可以将厂商直路经在商铺售卖，食物在四楼贩卖形成了一个中会华文化的诱导传播者。它尤其为欧美在乡间建设和在地创生子特别缺少了一个优良的范本。

高田贤能原初是想都能让各个地区的人自己来进去欧陆中会华文化的刊物，但是再继续一变成了东京撰稿人部来进去，但是坚称的一点是，撰稿人亦考订有岛民出席，来争论有什么值得去的以前。然后撰稿人部亦会在当地待一两个翌年，体亦会这里面的风土，并且走访和采访这些奇怪的以前和人，再继续一才集结成册，迄今总共有29本，它们在展览亦会中会的展台是最更是人来客的以前。

不仅挖掘以前民族特色出产，最极为重要的是与建筑设计相关联，当地好建筑设计的话说明标准规范是什么？有什么当地的民营企业？它们的建筑设计有什么特点？民族特色厂商典牌？当地的独具民族特色？名作家作典？吃穿用和民间庶民，好像基本上隙我们顺利启动了一番趣味参观。

“D design travel”不只缺少了一份迪斯科旅游者指南，而是通过这个刊物来挖掘和除去子当地的风物。这其中会的着重在于，大其余部分南韩人有点东京投入生子产的东西推选了三高的质量，而对自己童年时没有更是深的认同感，通过“D design travel”刊物项目，让以前中会华文化凸显出来，增特以前认同。

它让我们无限地向往不具备自己欧陆的建筑设计中会华文化之旅，展览亦会中会见到欧美国际版《d建筑设计之旅：武夷山》计划案将于2023年出国际版，让人心生子好奇和期待。

上海这次的展览亦会专门谋划了“回声：欧陆建筑设计师的冒险”单元，除此以外十位欧美建筑设计师与典牌以“持续性”为出发直线的建筑设计冒险，其中会除此以外与“DMaxDEPARTMENT”合作关系后下店的碧山工销社（安徽省武夷山黟县村里面老供销社改造的“郊外杂货铺”），后下发生子物塑料餐具套装的engraft，kleeklee典牌谋划的“欧美苗族中会华文化转型与庇护所——nazenaze独龙族”项目，以生子物可降解的金属材料借助纺织品替代典的宋悠洋（PEELSPHERE表达式）等等，这些方法论如果按照长效建筑设计的标准规范，显然并不能实际上纳入，但是对于中会华文化沙土和建筑设计转型情况下实际上不同的欧美，如何倡导到长效建筑设计实践，思路和步骤赞同并不相同。展览亦会的这一其余部分，想可以推动更是多从业者的争论。

“长效建筑设计”如今长成了一棵树，但是这颗茎叶在欧美要转变起来，我们只能慢慢走，进去进去看。

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